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德育的困境

時間:2015-05-23  作者:溫克慶

德育的困境
論文關鍵詞:德育,困境

當今時代,我們能否培養出高素質的人才,除了較強的專業知識和技能之外,更重要的是品德的養成。可總有人在感嘆:學校老師對學生的品德教育沒有少花心血,可為什么總是效果不佳?譬如,我們要求學生將教室打掃干凈,學生也總是能基本達到要求,特別是有這樣那樣的檢查來臨之前,學生總是很配合地完成自己該完成的任務。可為何平時總缺少那樣的熱情和干勁?更讓人惱火的是,教室或公共場合打掃干凈不久,只要檢查完畢,總會看到一些新的垃圾赫然出現,讓你倍覺刺眼。

有一次在校道上,有一高中模樣的學生邊騎車邊喝著飲料,快到校門口時,手中的飲料盒就“啪”的一聲扔到了地下,盡管他的右手邊有一個大大的垃圾桶,但是他還是很悠閑甚至很“瀟灑”地隨手扔掉了。

也許這名學生看到快到學校了,感覺學校是與其他場合有些不同,于是才會有在進校門之前的舉動,當然,也許他根本就沒有想,是一種幾乎本能的動作。而這些舉動又恰恰折射出我們德育工作所面臨的窘境和無奈。

又如,學校一而再再而三地多次強調了行車走路要遵守交通規則,但是,只要我們愿意去看看,調查調查就會發現,違反交通規則的不乏學生,特別是在上學放學時段最為明顯,騎車載人的,且和機動車輛賽跑爭道的,車如游龍般在車輛人群中放肆穿梭的,林林總總,不一而足。有時不由得不感慨:現在的學生怎么啦?我們指責他們的自私,極端的個性化表現,缺乏理性,盲目,理想失落,道德失守,價值扭曲……

的確,在當前學生身上所表現出來的問題很多很多,非一語所能言盡。小而膚淺游于表面的如這些生活的習慣,大而深刻的還有那些思想價值觀所呈現出來的某些問題,只有深入地思考了,我們才會感受到它的嚴重性。

有一次,我在課堂上給學生提了一個問題,面對日本劇震,你的看法如何?全班同學一下都愣住了,短暫的沉默之后,就有人開始躍躍欲試了。

有個學生是這樣回答的。日本人對于死亡很淡定,因為他們有武士道精神,中國人對于死亡更淡定,因為死的都是日本人。他的回答引起滿堂喝彩似的大笑。從同學們滿眼放光的眼神中我讀到了幸災樂禍。仿佛我們談論的是一場正在上演的人間喜劇,不論男女,或掩口葫蘆而笑,或不加掩飾,或怪誕夸張,或如柳條亂點,可謂笑態百出。我沒有急于表明自己的態度,我要學生在笑過之后有點反思的空間。另一個學生的回答有些標新立異,他從經濟的角度道出了日本遭受劇震之后給世界經濟造成的影響,他的回答顯然超出了一般學生的思考范疇,而我也給與了贊同:首先是不茍同他人觀點,敢于亮出自己的見解主張,獨辟蹊徑。

學生們有些詫異,他們原以為一向于日本無好感的老師究竟怎么啦。有些好奇,有些驚異,學生們屏住呼吸。

“壞人全都死掉!”一個胖女生喊了一句,短暫的沉寂立刻又被席卷而過的笑聲淹沒。同學們開始興奮起來,有如阿Q談起寺廟里的小尼姑一般。

何謂好,何謂壞?同學們能拿出一個標準來嗎?我環視四周,可無人吭聲。同學們接受正統教育很深,在他們看來好人就是沒有違法犯罪的人,不欺凌他人的人,為百姓謀福利的人,壞人則反之。學生這種簡單的好壞判斷顯示了他們思想認識的膚淺和稚嫩,年紀尚輕,不足為怪。然而相當多的國人卻將這次天災作為宣泄自己內心仇怨的最佳平臺,公然大聲叫好。他們也許忘了,2008年5月的汶川大地震給我們的傷痛不就是今天的日本所正在承受的嗎?人心都是一樣的,孟子說過,人之性有四端:惻隱之心;羞恥之心;辭讓之心;是非之心。此四心,人便成其為人。有惻隱之心,便能仁愛憐恤。

這些年輕的學生,當他們看到地動山搖,巨浪滔天,屋毀人亡的慘劇時,難道涌現心頭的竟是陣陣快意?僅僅因為70多年前的那場慘絕人寰的戰爭還在撕裂著我們的內心?于是,我們竟然失去了作為人的最基本的惻隱之心?中國有句話說得好,“己所不欲勿施于人”。而我們有些人的幸災樂禍不正是將鹽撒向他人滴血的瘡口?這種不仁之舉又豈不遭人唾罵?

勿忘國恥,勿忘歷史,忘記歷史就是背叛。然而,“前事不忘后事之師”,牢記歷史,吸取的是教訓,而不應是仇恨。古人說得好,冤冤相報何時了,唯有繼往開來,才會有更為光明的未來。于人于己皆是如此。

中國正逐步強大,培養我們的大國氣質和胸襟是不容忽視的。如果僅僅囿于一己恩怨而不得解脫,這種情緒勢必遺患無窮。我們看到很多的“憤青”留言中不乏血腥和殘暴,報復與快意。對臺灣問題的處理有人甚至主張萬不得已可以用原子彈。想來也真是冷酷之極,用原子彈對付自己的同胞,虧這些“憤青”想得出來。這種近乎病態的心理顯然與中國的迅速崛起很不相諧。中國的崛起本來就遭到了來自歐美世界的猜忌甚至圍堵,我們唯有敞開胸懷,以仁愛平和之心善待世界,也許這才是我們擺脫困境的正確途徑。

當然,上述例子只是冰山一角,也許并不能完全概括當代一些青年學生在情感道德思想價值領域的全貌。然“以一斑而窺全豹”,我們多少還是可以讀出某些內容。

教師作為一個布道者(我覺得教師有這樣的義務),就應該如神甫一般,不斷地傳經布道,至少要有這樣的認識,這樣的精神,這樣的自覺。也許這種工作微不足道,但是,只要我們還在做,還在努力,還在喚醒,哪怕我們只是點亮了黑幕重重的心靈曠野中的丁點光亮,那也是一種希望;哪怕我們給他們的只是一滴水,也能折射出太陽的光輝。

 

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